《国宝猎手》是文物专业研究生肖然开设的故事专栏。大三那年暑假，为了照顾病危的爷爷，他在终南山待了三个月，从爷爷那里听来了太爷爷肖乾的故事，并在好朋友樱子的帮助下，整理出了这个曾经叱咤西安的民国大文物商的传奇一生。一上次处理完红山玉龙的事后，宫崎语焉不详地向我透露了一点父亲的风声，还说什么西安要变天了。宫崎虽然阴诡，但我当初一脚踏入文物市场，为的就是寻找父亲的下落，现在好不容有点消息，哪怕是诈，也得顺着摸一摸。我跟了宫崎几天，发现他最近一直住在“凤栖楼”里，没出来过。“凤栖楼”是座两层古楼，平日里是开放的，可自宫崎进去之后，突然布满了哨岗，门窗全用黑色的幕布遮挡住。我试着接近了一次，很快就被驱赶了出来。事出反常必有妖，我预感有大事发生，又记挂着父亲，便就近寻了个旅店盯梢。既然进不去，守株待兔总行。胡彧来找我的时候，我正站在旅店窗前看街上一个杂耍艺人表演手彩魔术，他手中不时凭空变出一个小球，或者一块水果糖，引得路人啧啧称奇。盯守的日子无聊，我这几天都靠它打发时间。手彩魔术表演胡彧径直推门而进，不见其人先闻其声：“肖乾哥，我有宫崎的消息了。”“什么消息？”我一把拉住她。一问才知道，胡彧的父亲，也就是哥老会的会长接到一份邀请，受邀参加本月15日在凤栖楼举办的“国外文物回流展”，发起人正是宫崎。“文物回流展，邀请你们哥老会干什么？”我有些不解。“你这话说的。且不说我们哥老会对文物行当本就有所涉猎，就算抛开这一层，作为西安本地最大的帮派之一，被邀请也很正常。”“一个文物展，搞得这么戒备森严，要么是醉翁之意不在酒，要么是有非同寻常的文物出现。”我又看了一眼凤栖楼，对胡彧说。胡彧点点头。“既然这样，我更非去不可了。”“你去不了，听我父亲说，邀请函只限受邀者本人出席，禁止无关人员随行。”胡彧当头给我浇了一盆冷水。距离15日没几天了，到底该怎么办？这时，我突然想到了余声，就是之前我在石窟山上救出的那个残疾少年工匠，他被宫崎关在石窟里，日夜制造摩崖石刻的赝品，已经到了以假乱真的地步。几千年前的书法字迹他都能摹，一个请柬更不在话下。“胡彧，你有办法把你父亲的请柬偷出来借我一用吗？”我看着胡彧，目光灼灼。“你想干什么？”胡彧有些紧张。“造假。”我微微一笑。二胡彧和余声都没有让我失望，胡彧当天就把他父亲的请柬交到了我手上，千叮万嘱咐15日之前一定要还回去。而余声在拿到请柬之后，只是“嗯”了一声就开工了，不用两日，便交给我两张一模一样的请柬。“肖乾哥，你看得出这两张请柬有什么不同吗？”余声看着我，不置可否地笑着，一副要考考我的样子。我接过两张请柬，从字迹笔锋，到纹理材质，再到豁口线条，没有看出任何差别。就在我毫无头绪的时候，赫然发现了它们之间最大的区别，这区别如此明显，明显到我都忽视了它。伪造的那张请柬上，受邀人一栏，写着大大的“肖乾”两字。余声也哈哈大笑起来。我谢过余声，找到胡彧，让她把她父亲那张赶紧放回去。胡彧看到我手上那张请柬，惊得眼珠都瞪圆了，回过神来却开始生气：“怎么也没想着给我弄一张！”我一拍脑袋：“对不起对不起，忘了。”其实我没忘，只不过这趟浑水，我不想胡彧搅和。15日傍晚，我稍微乔装打扮了一番，靠着那张以假乱真的请柬，大摇大摆地进了凤栖楼。我边走边打量着那些和我一起进去的人，有雁引阁的吴老板、文物局的局长、大唐东市的总办，更令我震惊的是，还有极少露面的挖墓头领蒋振华、文物黑市的陈老板……看这阵势，西安文物圈黑白两道的头面人物都到齐了！虽然有请柬，但到底是个冒牌的，要是给宫崎看见就麻烦了，所以进入展厅后，我找了个阴暗的角落，躲在里面观察动静。八点时钟声响起，只见参展的众人纷纷走向中间一块围着墨绿色幕布的展台前。屋顶一束灯光猛然落下，而其它灯光相继暗了下来。后台缓缓走出一个光头老人，红色的眸子在昏暗中满是诡异，宫崎这标志性的形象，总是让我浑身发冷。“欢迎各位赏光，参观国外回流文物。”宫崎细细的声音在偌大的展厅回荡：“今天的这件展品，非常之罕见，各位能一睹其金身，也是难得的缘分。”他说完缓缓走到台角，环视一圈众人后，猛地一拉幕布，幕布如同一片墨绿的水流飘过，主展品猝不及防地、金光闪闪地展露在众人眼前。我能感受到在场所有人的惊讶，以至于十几秒钟整个展厅没有一丝声音，大家都被眼前的文物震撼了。光柱打在一尊金身佛像上，佛像低眉顺目神态安闲，显现的那一瞬间金光万道，仿佛来自天国的光辉。再仔细看造像的工艺，千雕万镂极尽繁复，细微之处惟妙惟肖，而从整个造像形态看去，神态自如，姿势娴雅，既有人性的世俗之美，又有宗教的法相庄严。我忘情地看了好久，果真是巧夺天工，绝世的精品啊。回过神来，我又发现了这尊金身佛像的特殊之处。我略懂一些佛教文化，从眼前的造型上看，不同于内地汉传佛教的造型，应该属于上座部佛教文物。这在西安地区，乃至整个北方都很少见到。上座部佛教，又称原始佛教，佛教创立者释迦摩尼灭度后，佛教内部对佛陀的理论是原封不动地继承，还是修改更适应发展，两种观念逐渐形成了分化，保守派保持最纯正的佛法，被称为“上座部佛教”，后来从印度本土流传到东南亚。而对佛法进行适应性调整的，形成了大乘佛教，当下我国大部分地区都是大乘派。“今天来参观的各位，都是西安文物界的头面人物。这尊金佛，今天除了让大家开眼之外，还有一个事情，想征求大家的意见。”宫崎的声音在展厅回荡，将这些文物江湖的老手们一下惊醒了。人群出现了轻微的议论，等着宫崎往下说。“东郊的伞塔寺，目前主殿尚缺法器供奉，鄙人以为，将此金佛请入，实为一件善业，功德无量。”宫崎不紧不慢地说着。这时底下的人开始纷纷议论开来，有的人语调和神态似乎都极为愤懑，其中一个须发并白的老人气得脸红脖子粗，愤然站了起来，拂袖而去。我看了看形势，悄悄跟上去拦住了他。“老先生留步，不好意思，我来晚了，请问刚才里面在说什么？您为何如此生气？”“宫崎以伞塔寺供奉的主佛像空缺为由，要把上座部佛像请进伞塔寺，可伞塔寺是典型的大乘佛寺，这么做太不合规矩，简直混账！”老先生说完，恨恨地甩下我，拂袖而去。我看了看他的背影，叹了口气，又溜回了展厅。回到展厅，正逢宫崎阴鸷地环视着台下的人，嗓音尖利地说：“既然大家都讨论完了，请当场举手表决，是否将金佛请入伞塔寺。”他话音刚落，只见大约有一半人举起了手，剩下的一部分，有的举起了手，又左右观望放了下来，犹豫不定。只有五六人，自动站在一起，态度坚决地表示反对。“好，我已经心里有数了，各位请回吧，再次感谢诸位远道而来。”宫崎冷冷说完，就闪下了台。等他一消失，人群又开始爆出乱糟糟的争论声。看得出来，大部分人对今晚的展览都颇有微词。不过刚才举手反对的却是少数。至此，这次“国外回流文物展”就结束了，但在我心里留下了太多疑点。首先，“回流文物”只有这一尊金佛，虽然一看就是罕见的宗教文物，但劳动整个西安文物圈的各派头面人物，难道就为了显得声势大一点？其次，自始至终都没有任何资料介绍这件展品，是从哪个国家流传回来的？传承脉络是什么？宫崎也只字未提。购买专栏解锁剩余37%
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