北京白癜风去哪家医院 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/schedule_100357_1/大家好，假期最后一天了，你们都过得咋样呀？
用吕秀才的话说，十一假期很短，如白驹过隙，转瞬即逝；
可这种心情很长，如高山大川，绵延不绝～～
我的心情呢，是钱包瘪了，肚子鼓了，已经在为要连上七天班焦虑了。
而且这个十一我真是大破产，放假就七天，可随份子就随出去了好几千。
好像每到节假日，婚丧嫁娶都不可避免，席没吃几顿，倒是收了不少请柬。
本期播客，我们五个编辑也就着节日的氛围，聊了聊「婚丧嫁娶那些事儿」。
点击下图收听节目完整版。
随礼和吃席是从啥时候开始成为一种隐性习俗的呢？
在奇妙小时候，她觉得等她长大了，同学结婚自己一定不随礼，要从她身上开始杜绝这些“陋习”。结果工作后，并没有能躲过这社会性的“人情往来”。
老家的东北县城，这些年工资没涨多少，随份子却进入了“礼金膨胀”时代。
关系好的得一两千，十年没见面的同学，人家单独发了邀请函，至少也要送五百。
主修社会学的姜姜倒是解释了随份子的由来，在一本名为《礼物》的书中介绍，其实从原始村落中就有“送礼”的存在，村子里的各家各户传递着用贝壳穿成的手链，不仅代表了庆贺与祝福，更是联结人与人情感的纽带。
在她的记忆里，她曾经担任过“家庭礼金会计”，在办完升学宴和搬家宴的晚上，妈妈记账，她和爸爸数钱。
人家送了礼金，作为回馈，大多数地区会邀请宾客们留下吃席。
东北的酒席通常是在中午，并且有着严格的鄙视链。谁家的席上有海鲜，那就是大户人家的招待顶端，肘子也是东北吃席的普遍标杆，谁家没有肘子就失去了宴请的排面。
编辑笼七说，在北方的农村讲究六个凉菜八个热菜，通常是搭个棚子在院子里吃，不仅量大，食材还是原生态。
而在随份子和吃席的背后，通常和红白喜事有关。
奇妙曾在婚礼上多次当伴娘，说起对“婚礼”的看法，最直观的感受是：早起实在太累了。
东北的婚礼上，新娘几乎要凌晨三点就起床梳妆，要熬到七点钟伴郎和新郎过来接亲，伴娘堵门做游戏才算常规流程。
对于婚礼上的司仪，安妮也总结了门派。在东北，司仪要么是《艺术人生》煽情派；要么是模仿宋小宝的顺口溜俏皮派。早年间还有讲荤段子的，或者让女方和男方玩“吃香蕉游戏”的，低俗，太低俗了。
笼七说这几年的风气变了，以前是恶搞新娘、伴娘，现在很多开始整蛊新郎了。
可无论是整蛊谁，都是不可取的“婚礼陋习”。
关于婚礼，它可能只个被建构的仪式感。在今后的婚姻生活中，一生一世的誓言也无法成为亲密关系的准则。
可正如《小王子》中所写：仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。
我想，婚礼的意义也是如此。
相比于婚礼，国人们对于葬礼还是有所忌讳的，各个地区、家族的规矩都更加繁琐，对神灵的敬畏远超于爱情。
在笼七老家的农村，葬礼比婚礼更加盛大，全村的人几乎都会参加，孝子贤孙们要经历抬棺材、哭灵等流程，目送着逝去的人离开。
关于葬礼的想象，自从看了《人生大事》，安妮就种草了把骨灰灌进烟花里炸上天的形式。
姜姜甚至幻想在骨灰撒上天那一刻，有很多无人机出来摆造型。
笼七心目中的葬礼很朴实，因为她家很多老人死后没有墓碑，基本就是埋在自家的地里，鼓起坟包。所以她希望在死后能有个墓碑，能体面点死去。
我是牛小玲，我还没有幻想过葬礼，可我仍记得奶奶临终前对自己的安排。
我奶说她会死在夏天。她说夏天好啊，亮亮堂堂，父老乡亲可以坐在院子里喝茶聊天嗑瓜子，天黑得也晚，她躺在床上一眼就可以望到外面的热闹。等她死了，孝子们跪着也不冷，不会把膝盖冻着，热热闹闹风风光光吹拉弹唱，孩子们哭一场，她“蹦”的一下上天了，没两年大家就把她忘了，也不难受。
这个老太太的确在夏天逝去，可每当提起这段话，酒桌上的人还是会泛起泪花。
蔡崇达老师曾在《皮囊》里说：我们的这身皮囊其实是盛放灵魂的容器。
所以生也好，死也罢，红也好，白也罢，都是人生的节点。
重要的是来人间走这一遭，总要经历些什么，方能“赤条条来去无牵挂白茫茫一片真干净”。
